La Catedral de Santo Bernardo en su Edificio, procura Adentro de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.

La nueva Catedral de Santo Bernardo tiene espacio para 600 personas sentadas y es un ejemplo del reencuentro arquitectónico contemporáneo con los símbolos del arte cristiano, tanto en la Construcción como en la pintura.

-“Anunciación y Visitación”: Estos dos temas a menudo se encuentran juntos en las iglesias del medioevo europeo. La Anunciación es la primera fiesta entre las doce, pues con ella se inaugura el primer acontecimiento de la nueva Alianza.

La educación y la cultura desempeñan un papel trascendental en el incremento de Santo Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.

Desde esa aniversario albergó en su capacidad máxima a 300 personas y sirvió como sede de la parroquia de la ciudad hasta 1987, año en que por decreto de S.S. Juan Pablo II fue elevada a la condición de Catedral de la nueva Diócesis de la Provincia del Maipo.

La esfera en lo alto de ella, con un rayo que desciende, simboliza el cielo de los cielos en donde está el trono de Dios; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la energía Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.

Este acontecimiento es otra Teofanía Trinitaria, en donde se manifiesta la voz del Padre y el Espíritu Santo en la montón luminosa, la cual está simbolizada por el círculo y los rayos de candil más o menos de Cristo. Cristo resplandece y sus vestidos son de un blanco fulgurante; los apóstoles caídos al suelo se tapan los Fanales por el resplandor. La conversación de Pedro con Jesús da evidencia de que los mismos apóstoles están participando de la experiencia de gloria, de otra manera no lo habrían podido percibir con sus Luceros.

Este tema se multiplica, sobre todo después de la crisis iconoclasta alrededor de el año 1000. En Oeste la representación de la fiesta de Pascua ha sido olvidada al igual que muchas de las imágenes de las grandes fiestas, adoptando otras más naturalistas y populares que se generalizan a partir del Renacimiento.

En este caso, al centro se sitúa la Virginal como figura de la Iglesia. En otros casos el emplazamiento central se encuentra vano, representando el sitio de Cristo. Los apóstoles tienen cada individuo una posición diferente, lo que significa que el Es­píritu Santo se manifiesta de un modo diferente en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un viejo rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la sangre de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un muralla con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.

Es la misma cúmulo luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la destino indican la Décimo de la faro divina a los apóstoles y a todo el universo creado.

Bienvenidos a un emocionante alucinación por la historia de singular de los lugares más icónicos de Chile: Santo Bernardo. En este artículo, te sumergiremos en el pasado de esta comuna llena de tradiciones y encanto.

En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y mejora a la vez, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Dejado por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Abandonado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.

La Iglesia Catedral está destinada a convertirse en el centro de la vida diocesana; un punto de armonía para las grandes celebraciones de la Certeza y cátedra de la predicación y enseñanza del magisterio episcopal.

Cristo se encuentra en un extremo de un sigma defecto; según la costumbre helénico romana el presidente de la comida se instala en el extremo derecho, a la izquierda en la imagen. Esta representación evoluciona con una mesa rectangular. Alrededor de el siglo XIV Cristo es pintado al medio de la mesa, lo que indica que Source la antigua reglamento de la presidencia ya no es comprendida.

Entonces, las dos escenas de la parte inferior recuerdan los dos postulados del dogma: Cristo seguro Jehová y serio Hombre, el engendramiento divino y el comienzo según la carne. Los ángeles adoran al Caprichoso y a la vez cantan las alabanzas, mientras singular de ellos anuncia a los pastores el acontecimiento.

Explora las calles de Santo Bernardo y déjate soportar por su encanto histórico y su espíritu flamante. Cada rincón cuenta una historia, y cada paso te acerca a la esencia misma de esta comuna.

Puedes sufrir la historia de San Bernardo visitando sus monumentos históricos, participando en recorridos guiados y sumergiéndote en la vida cultural de la comuna.